②鍼灸と痛み　NHKの「東洋医学を科学する　鍼灸・漢方の新たな世界」を観ました！

では東洋医学自体は「痛み」についてどう見てるでしょうか？

東洋医学では痛みを考える際に、「通則不痛・痛則不通」という基本的な概念が重要視されます。

これは、身体に必要不可欠な要素である「気血」が円滑に運行される場合は痛みがなく、逆に気血の運行が妨げられると痛みが生じるという考え方です。気血は生命を維持するために体内を方向性を持って流れ、体に障害があるとその流れに干渉し、痛みとして現れるとされています。

例えば、寒邪が体内に侵入すると、その冷たい性質によって気血の運行が阻害され、痛みが引き起こされると考えられます。

他にも、寒邪を含む六淫（風・寒・暑・湿・燥・火）、七情（喜・怒・憂・思・悲・恐・驚）、食積、過労、瘀血、痰飲、外傷、虫積などが全身または局所にさまざまな痛みを引き起こすとされています。

これらの概念は、「形神統一論」や「整体観念」といった東洋医学の根本的な視点から来ており、「心身一如」という考え方も含まれています。

つまり二千年前の東洋医学の先人たちは体の内環境と身体の外の外環境は結びついてる、「脳」という具体的な概念がなくても、「脳」と身体は連動してる、体と精神は統一されるもの、むしろ同じものと認識されてました。

それに基づき、発展できたのはいまでも使われてる鍼・灸理論と治療でした。

近年、西洋医学でも心身の相関性が認められ、心身医学や心療内科といった分野が成立しています。

しかし、近代西洋医学が長く心身二元論に固執し、ヒポクラテスの時代のような心身統合体の視点を忘れてきた歴史があります。ヒポクラテスは患者さんを自然環境と結びついた心身統合体として見ており、これは東洋医学の考え方と類似しています。

腰痛、関節痛、神経痛、頭痛、何とかなくの不快感と鈍痛に悩まれる方、病院の治療以外に是非鍼灸院の治療も選択肢の一つとして検討したらいかがでしょうか？

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